鯤鵬擊浪分集劇情介紹

電視劇鯤鵬擊浪第8集劇情介紹：潤(rùn)之與老師起爭(zhēng)執(zhí)   蔡和森沒(méi)見(jiàn)向警予

楊昌濟(jì)和閨女閑聊，問(wèn)針對(duì)蔡和森、毛潤(rùn)之和蕭子升三人的觀點(diǎn)。楊開(kāi)慧感覺(jué)他們?nèi)诵愿皴漠?，各有各的特點(diǎn)。楊昌濟(jì)直截了當(dāng)問(wèn)閨女，如果要在三人當(dāng)中選一個(gè)，女生會(huì)選誰(shuí)？楊開(kāi)慧不太好意思，但楊昌濟(jì)卻了解閨女喜愛(ài)毛潤(rùn)之，他直言，蕭子升或許比毛潤(rùn)之更適合做靈魂伴侶。中秋節(jié)當(dāng)日，楊昌濟(jì)帶女兒去和學(xué)生逢年過(guò)節(jié)，大家對(duì)中秋節(jié)月餅由來(lái)各執(zhí)一詞，楊昌濟(jì)適度出去說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)都是對(duì)的，但月餅終究是寄予一種思鄉(xiāng)情。毛澤東卻話很少，尤其是看到圓月冉冉升起時(shí)，他想起了自身身在湖南韶山的親人和媽媽，眼里含著淚而退席。楊開(kāi)慧看到他的影子離去，趕快跟上去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的影子孤單孤寂的被月光籠罩著，看起來(lái)很寂寞。

湖南韶山，毛貽昌與妻子及子女們?cè)谫p月，也回想起在北京的毛澤東。一直不愿意抽毛潤(rùn)之帶過(guò)來(lái)煙斗絲的毛貽昌，此次難能可貴吸了一回。見(jiàn)到伙伴們?cè)鹤永锖染茖?duì)詩(shī)，毛澤東回想起定王臺(tái)，西漢景帝的兒子劉發(fā)每到思念家鄉(xiāng)念母，就上臺(tái)北望，他想念自己媽媽了。楊開(kāi)慧貼心慰藉，毛潤(rùn)之禁不住相擁她，不過(guò)很快發(fā)乎情止于禮。給學(xué)生專家教授法文的是一位叫查里的法國(guó)人，查里把中國(guó)人稱作野蠻的東方民族，還要他們上自身課程都需要穿西服、系領(lǐng)帶。毛澤東伸手提問(wèn)，難題出眾且一語(yǔ)中的，讓查里啞口無(wú)言，惱羞讓怒讓毛澤東離去課堂教學(xué)。

毛澤東起身離開(kāi)后，蔡和森等陸續(xù)也離去，教室中無(wú)一人留有，查里的面容真是給氣變成豬肝色。盡管那么做也爽快了，但蕭子升感覺(jué)帶來(lái)的后果不可忽視。毛澤東表明，即然這事因?yàn)樗亩鴣?lái)，自當(dāng)由他去處理。查里發(fā)覺(jué)學(xué)生罷課，他跑去找李石曾大倒苦水，坦言帶頭的毛澤東亦是猖狂。恰好毛澤東去找李石曾，三言兩語(yǔ)講清楚事兒，并低頭向查里道歉。加上中間是李石曾會(huì)生協(xié)商，這件事情就這么過(guò)去了。為了能讓這一群留學(xué)法國(guó)留學(xué)的學(xué)生可在法國(guó)成功找到好工作，蔡元培和李石曾經(jīng)在蠡縣的布里村開(kāi)辦了一個(gè)高加工工藝預(yù)備班，使學(xué)生學(xué)技能。

需要一個(gè)組長(zhǎng)把出國(guó)留學(xué)預(yù)備班的工作推進(jìn)下去，蔡和森說(shuō)這些組長(zhǎng)非毛潤(rùn)之當(dāng)屬，毛潤(rùn)之以個(gè)人要幫老師搜集資料為理由，強(qiáng)烈推薦蔡和森當(dāng)班長(zhǎng)，大家都沒(méi)有建議。向警予也想去留學(xué)法國(guó)出國(guó)留學(xué)，她雖然是女身，卻有著和花木蘭一樣的理想。她剪去頭發(fā)，穿著男人服飾，筆名向勝男，手里拿著成績(jī)表來(lái)找蔡和森報(bào)考進(jìn)到預(yù)備班。蔡和森之前就已經(jīng)了解向警予，了解她就是女生，說(shuō)些什么都不同意。向警予永不放棄，最后蔡和森允許收她入班，跟她說(shuō)一定要隱藏好身份。鄒鼎丞教一個(gè)小男孩繪畫(huà)，男孩的親姐姐感覺(jué)他畫(huà)的好，積極使他教自身，她能付鄒鼎丞二倍工資。

河北省蠡縣的布里村，蔡和森沒(méi)有見(jiàn)到向警予，趕去寢室看到她發(fā)高燒，趕忙帶她醫(yī)院門(mén)診，倔強(qiáng)地向警予不住院治療，堅(jiān)持不懈回家授課。毛潤(rùn)之在北大圖書(shū)館碰到李大釗，看了他寫(xiě)的東西，我終于明白認(rèn)可，高興地跑過(guò)來(lái)同楊昌濟(jì)共享。楊昌濟(jì)則認(rèn)為，一種新的更高級(jí)別的文明行為，是沒(méi)有辦法靠一場(chǎng)改革就可創(chuàng)造的。毛澤東提出心里一直困惑的難題，卻因和楊昌濟(jì)產(chǎn)生矛盾。在楊昌濟(jì)聽(tīng)說(shuō)的，自身最得意的學(xué)生們居然相反懷疑文化教育針對(duì)社會(huì)的意義和用途。